樹葬是一種將逝者遺體或靈骨安葬於樹木下的環保葬，透過遺體分解養分釋放，或是骨灰與土壤的融合，讓人體與大自然相結合，為附近的植物提供更多的養份或附著力。 樹葬的支持者認為這種方式不但尊重自然，並使逝者的靈魂與自然環境相連，此外，樹葬還可以節省墓地用地，減少土地使用的壓力，想了解更樹葬、花葬、海葬、植存的知識不用上ptt查，我們和你說個明白! 樹葬的申請與流程 要進行樹葬，我們需要遵循一些特定的步驟和流程。 以下是台灣的申請樹葬和樹葬流程： 選擇樹葬場地 ：首先，需要選擇一個合法的樹葬地點。 這些地點通常是專門經營的樹葬園區或者指定的自然區域，以「節葬、潔葬、簡葬」的綠色環保殯葬理念，提供優質環保的殯葬空間。
64卦之「地火明夷」 樟柟 地火明夷卦的上卦是坤，下卦是离。 《 易经 》对地火明夷的解释是："太阳淹没在坤地之下，坤地黑暗，有失明之象"。 失取光明，意味着迷失方向、迷茫、左右为难等等。 坤土为阴，离火属阳。 阴在上往下降，阳在下向上升，是在互动的状态。 这个互动的过程中，对离火是极其不利的，为什么呢？ 因为火生土，火向上升，对离火是一种泄耗，反而是坤土得利。 所以不宜轻举妄动，必须小心谨慎。 离火为阳象征正义、君子，坤土为阴象征邪恶、小人。 而此卦阴在上，占据主导地位，那么也就代表了小人得势，凶。 离火在坤土之下，坤土为阴暗之地，象征着地宫、地心文明、阴·间。 也象征着烛龙（烛龙是传说中的神兽，据说它的身上有一种液体可以点燃火炬、照亮黑暗，它的职责就是照亮地心）
亂後進入中唐，唐朝受到 藩鎮割據 、吐蕃 回紇 的侵擾、 宦官專權 與 牛李黨爭 等蜂擁而至，使得唐朝一直未能完全復盛。 雖然有 唐憲宗 的 元和中興 、 唐武宗 的 會昌中興 與 唐宣宗 的 大中暫治 ，但是這些都未能根治唐朝的內憂外患。 在晚唐時因為政治腐敗，爆發了 唐末民變 ，其中 黃巢之亂 更是严重破壞江南經濟，极大动摇了王朝的统治基础，致使李唐政权日暮途穷，大厦将倾。
招財豬仔擺放在管理人士辦公桌上，可增強管理能力、領導能力以及組織能力。 衝著人，不要衝著門，可以它放在財位，衝著門方向。 豬，中國傳統文化歷史上勢財富、吉祥象徵。 「家」字寶蓋象徵房屋，下部」「亥」豬。 房屋加上「亥」字（財富）於家。 住象徵、厚道、、、、、財富、吉祥。 豬是財富象徵，這樣一隻帶銅錢豬來到你家，是肥豬拱門，是大大的財源送到了家門，能招財進寶，日進鬥金。 大家喜歡豬這種可愛動物，過年時候肥豬拱門貼門上預示著來年福氣金錢一起來。 可以選擇家中或工作場所放置風水豬來財源。 於是求財，所以風水豬擺設位置，基本上廁所浴室位置外，其他可，不過是擺設財位上。 豬守財聚財鎮宅效果加倍，是鎮宅吉祥幫手。 風水學上，豬是具有財富靈動力。
你曾是黃河之水天上來 陰山動 龍門開 杜魚兒 【華德福教師的祈禱文 】 不想 不想，再迷戀成為一個問題解決的專家… 只想，當一個，生命的陪伴者。 不想，再沉迷於扮演一個拯救生命的英雄… 只想，與你，平起平坐、望着你、聽你說故事。 不想，再去改變别人的生命… 只想，走入生命的更底層， 深深的聆聽… 杜魚兒 [好雷] 加了人生厚度的灌籃高手
立碑纪念父母 二.丹书与润金 俗语说：碑是先人乡，碑文千古情。 通过为父母立碑来表达哀思是我国民俗文化中常用的一种方式。 需要提醒各位两点的是： 撰写碑文要用朱砂书写。 如果实在找不到朱砂，就用红色墨书写碑文。 代写碑文一定要送润金。 如果是找名士名人代为撰写碑文，一定要给撰写者润金，不论多少都行。 北宋易学名士邵雍曾经为好朋友祖无择代写纪念父亲的碑文，因为祖无择实在清贫，无力给予邵雍润金。 也因此，邵雍写了一首诗《代书戏祖龙图》： 祖兄同甲申，二十七日长。 无怨可低眉，有欢能抵掌。 交情日更深，道义久相尚。 但欠书丹人，黄金八百两。 邵雍虽然是与好友祖无择开玩笑，但可以说明这种供奉润金的习俗在宋代就已经有了。
為什麼一直想睡覺？嗜睡3原因. 嗜睡原因大致可分為以下3種： 睡眠不足：一般成人每天需7～9小時的睡眠時間，以維持身體機能正常運作。不論是太過忙碌犧牲睡眠，還是因為頻尿等生理現象、情緒和壓力等精神因素，又或是噪音等環境狀況導致長期睡眠不足，都可能損及白天的警醒度和精神狀態。
雷击木的禁忌. 忌损毁：雷击木比较少见，所以真正的雷击木的价格也不低廉，我们在佩戴雷击木的时候要避免木材损毁，不能出现裂缝等情况，这对风水是十分不利的。如果我们发现雷击木首饰出现损毁现象，那么就不要继续佩戴了，最好将木材收好妥善处理掉。
火火放: https://youtube.com/@fanghuo?si=h60wxvHQO_rNsvhF
